SPIRALE

Marion MARTINEZ « L'accompagnement biographique des mineurs non accompagnés en contexte d'enseignement-appropriation du Français Langue Étrangère. Faire sens des ruptures biographiques et favoriser la reconstruction de soi et de son identité narrative » – Spirale 75 (2025)

administrateur — 2025-07-12T17:48:45Z

Résumé : L'acte biographique constitue l'une des premières démarches déterminantes que les MNA effectuent à leur arrivée en France. Cette injonction administrative représente la contrepartie à l'entrée dans le dispositif de protection socio-éducatif, reniant à la fois la singularité des parcours individuels et les spécificités psychosociales des MNA. Alors comment favoriser la résilience dans ces circonstances ? Reconstruction de soi et récit de soi forment un ensemble indissociable dont le pouvoir se révèle dans un temps « résonant », celui de la construction d'une relation de confiance à l'autre, de l'écoute et de l'échange, de la réflexivité et de la créativité. Ainsi, en nous appuyant sur une recherche-action en cours, nous tenterons de percevoir dans quelle mesure un travail de biographisation, intégré à un parcours d'appropriation du français, pourrait permettre aux MNA de devenir auteurs de leur propre vie, de retrouver leur agentivité et de (re)construire leur identité narrative ?
Mots-clefs : accompagnement, accueil, biographisation, émancipation, Français Langue Étrangère (FLE), identité narrative, mineurs non accompagnés (MNA), résilience, vulnérabilité.

Biographical support for unaccompanied minors in the context of teaching-appropriation of french as a foreign language
Make sense of biographical ruptures and promote self-reconstruction and one's narrative identity

Abstract : The biographical act is one of the first decisive steps taken by unaccompanied minors on their arrival in France. This administrative injunction represents the counterpart for entry into the socio-educational protection system, thereby denying both the singularity of individual journeys and the psycho-social unaccompanied minors' specificities. So how is it possible to foster resilience in these circumstances ? Self-reconstruction and self-narrative form an indissociable whole, whose power is revealed in a "resonant" time, the one of building a trustful relationship with the other, of listening and communication, of reflexivity and creativity. Based on an action-research project currently underway, we will try to sense in which extent a biographical work, integrated into a French language course, could enable unaccompanied minors to become authors of their own lives, rediscover their agentivity and (re) construct their narrative identity ?
Keywords : hosting, biographisation, emancipation, French as a Foreign Language, narrative identity, unaccompanied minors, resilience, vulnerability

Spirale - Revue de Recherches en Éducation – 2025 N° 75 (99-110)

Charlotte GREGORESKI, Cristina TEODORESCU, Laure LIENARD, Sylvie DESAILLY, Émilie DUVIVIER & Camille DARNAUD « Transformer des savoirs expérientiels de l'exclusion et de l'engagement en compétences professionnelles dans le champ du travail social. Enjeux, atouts et limites d'une formation pré-qualifiante expérimentale » – Spirale 75 (2025)

administrateur — 2025-07-12T17:47:48Z

Résumé : Entre 2020 et 2023, 78 adultes ayant connu l'exclusion et la précarité et étant engagé.e.s dans des mouvements associatifs ont intégré une formation pré-qualifiante aux métiers du social de 15 mois, dans le cadre du projet expérimental OSEE (Osons les Savoirs de l'Expérience de l'Exclusion). Porté par ATD Quart-Monde, OSEE avait pour double objectif de convertir les savoirs expérientiels de ces personnes en compétences professionnelles et de faire bouger les lignes et les rapports de domination au sein de l'intervention sociale en intégrant des personnes ayant l'expérience de la vulnérabilité. Entre apprentissage transformateur et construction d'une écologie plus juste des savoirs sur la pauvreté en travail social, comment ce dispositif de formation expérimentale a-t-il favorisé la transformation de savoirs expérientiels des participant.e.s en compétences professionnelles ?
Mots-clefs : savoirs expérientiels, compétences professionnelles, exclusion, engagement, vulnérabilités, formation, accompagnement global, environnement capaci-tant, travail social, insertion professionnelle.

Transforming experiential knowledge of exclusion and community engagement into professional skills in the field of social work
The challenges, advantages and limits of an experimental pre-qualifying training

Abstract : Between 2020 and 2023, 78 adults who had experienced exclusion and precariousness and were involved in associative movements joined a 15-month pre-qualifying training course for social professions, as part of the experimental « OSEE » (Osons les Savoirs de l'Expérience de l'Exclusion) project. Supported by ATD Fourth World, OSEE had the dual aim of converting the experiential knowledge of these people into professional skills, and of shaking up the lines and relationships of domina-tion within social intervention by integrating people with experience of vulnerability. Between transformative learning and the construction of a fairer ecology of knowledge about poverty in social work, how did this experimental training scheme encourage the transformation of participants' experiential knowledge into professional skills ?
Keywords : experiential knowledge, professional skills, exclusion, community engagement, vulnerabilities, training, comprehensive support, enabling environment, social work, professional integration.
Spirale - Revue de Recherches en Éducation – 2025 N° 75 (111-121)

« Apprentissages et formes de réversibilités des vulnérabilités en contexte éducatif pluriel » – Spirale 75 (2025)

administrateur — 2025-01-17T11:08:00Z

Sommaire

PRÉSENTATION

Dans le langage des sciences humaines et sociales comme dans celui des politiques publiques, le terme vulnérabilité s'applique à des réalités et à des thématiques multiples. Génard voit dans cette montée en puissance du vocabulaire de la vulnérabilité une « transformation des coordonnées anthropologiques, c'est-à-dire des grilles interprétatives à partir desquelles se construisent les représentations de l'humain » (Génard, 2009 : 28). La vulnérabilité occupe aujourd'hui le champ de l'anthropologie (Naepels, 2019), de la sociologie (Paugam, 2000), de la socio-histoire (Brodiez-Dolino, 2016), de la philosophie morale et politique (Honneth, 2000). Lorsque l'on interroge les contextes dans lesquels s'exprime la vulnérabilité, nous pensons en premier lieu à notre condition humaine, à notre finitude. La vulnérabilité est le résultat visible et concret de toute fragilité humaine. Cette vulnérabilité ontologique (Bogna, 2014) peut toutefois être accentuée par les vulnérabilités sociales et politiques au travers de processus de disqualification, de désaffiliation ou de stigmatisation (Garrau, 2018), susceptibles de mettre à mal l'intégrité physique, psychologique ou affective des personnes mais aussi leur sentiment de citoyenneté. Ceci d'autant plus dans un contexte sociétal où l'individualisme tient une place saillante dans lequel chacun détiendrait la clé de son autonomie et de sa réussite. Le rôle de l'action publique consisterait alors à donner les moyens aux personnes de restaurer « ce gouvernement de soi » (Milburn, 2013). La vulnérabilité tend à devenir une affaire de responsabilité individuelle où le citoyen bénéficiaire de l'action publique est un sujet entrepreneur, capable de faire face à son destin et de mobiliser ses ressources propres. Cette approche est questionnée par les théories du care (Tronto, 2009) et de la société inclusive, dans lesquelles la vulnérabilité est pensée comme fondamentalement relationnelle, mettant l'accent sur l'interdépendance. Ces relations peuvent toutefois s'inscrire dans des rapports sociaux asymétriques qui sont liés tant au pouvoir politique, institutionnel et éducatif qu'à son usage (Butler et al., 2016). Ainsi les vulnérabilités varient en fonction des ressources, de la perception et du sentiment que l'on s'en fait, du pouvoir d'agir des protagonistes tout autant que du contexte sociopolitique (Goodin, 1985). C'est en cela que nous parlons de situations de vulnérabilité, ancrant leur caractère dynamique.
Dans la recherche en Sciences de l'éducation et de la formation, ce concept entre en résonance avec le statut des savoirs et de leur développement dans un processus d'accompagnement. Bien que pris dans des situations de vulnérabilités multiples, les acteurs font néanmoins preuve d'agentivité et élaborent des savoirs (formels, pratiques, sensibles…) liés à leurs différentes expériences. Pour autant, ces acquis d'expériences ne sont pas toujours reconnus ou valorisés. Le champ du savoir peut en effet être dessiné par des rapports de pouvoir au sein desquels certains savoirs sont privilégiés alors que d'autres sont délégitimés. Ces inégalités épistémiques sont à mettre en lien avec les inégalités sociales (Godrie & Dos Santos, 2017 ; Fricker, 2007). La voix des personnes vulnérables n'est souvent pas entendue ou prise en compte par le corps social et politique. Accorder toute leur place aux savoirs expérientiels (Dewey, 1968) est alors une condition fondamentale de la démocratie épistémique (Medina, 2013). Comment, dès lors, traduire ces expériences vécues des « vulnérables », des « exclus », en savoirs valorisés ? Quelle(s) place(s) leur donner dans l'accompagnement des personnes ? De quelle(s) manière(s) les concepts de savoirs « transformateurs » (Taylor & Cranton, 2012), de « situations d'apprentissage informel » (Brougère, 2019), de « savoirs sensibles en santé » (Baeza, 2023) ou encore des « savoirs sociaux » (Wenger, 2006), nous invitent à réfléchir à l'émergence de nouveaux savoirs à partir desquels il serait possible de déconstruire les rapports d'assujettissement ?
Dans ce numéro, nous nous sommes tout particulièrement interrogées sur les chemins que prennent les personnes pour réussir à dépasser ou à amoindrir une ou plusieurs situations de vulnérabilités, ainsi qu'aux dispositifs d'accompagnement et de formation (Biasin, 2024 ; Pagoni & Fisher, 2020). Notre hypothèse de travail est la suivante : si certains évènements de la vie peuvent nous rendre vulnérables, les sentiments et/ou les situations de vulnérabilités peuvent aussi être réversibles (Canguilhem, 1966-2009). Dans son sens historique, nous entendons la réversibilité « comme un phénomène, une transformation, un processus […] ; c'est le résultat d'un caractère d'une chose dont le sens peut être renversé […] (Rey, 1992/2000 : 3236). Pouvons-nous aller jusqu'à parler de « pédagogie de la vulnérabilité » visant à susciter « un changement social positif et favorable à la collectivité » (Mc Hugh, 2015 : 138), de manière à faciliter les discours et les actions des personnes avec leur condition d'humanité ? Comment, dès lors, favoriser l'engagement dans l'action, l'empowerment (Ninacs, 2008) et par là-même améliorer les conditions de vie (agir sur soi, avec la communauté et influer le changement dans les organisations) ? La finalité d'une telle réflexion vise la transformation individuelle, collective et sociale. Elle concerne tant les publics usagers en situations de vulnérabilités (socio-économique, environnementale, sanitaire, éducative, existentielle…) que les professionnels des métiers de la relation à autrui et les chercheurs confrontés à ces situations.
C'est dans ce cadre de réflexion que les dix-huit auteurs-chercheurs ont contribué à ce numéro thématique, qui rend compte de la variété des savoirs de vulnérabilité, d'innovation et de créativité, observées et/ou narrés ; de dispositifs d'accompagnement et de formation offrant l'occasion de mettre en mots les vécus ; des postures des chercheurs face aux situations de vulnérabilités partagées par les acteurs ; et enfin de sa dimension pédagogique.
Ainsi les articles de Clarissa Figueira et de Cécile Fontaine portent principalement sur les modalités d'élaboration et de déclinaisons des savoirs de vulnérabilité et de résistance. Clarissa Figueira aborde les conditions d'émergence de ces savoirs au sein de pratiques collectives d'économies populaires dans trois collectifs français et brésiliens. Elle montre en quoi les espaces collectifs peuvent être potentiellement des outils renforçant les processus d'invisibilisation liés au paradigme de l'exclusion. La vulnérabilité deviendrait alors une potentialité à condition que les acteurs se mobilisent autour d'un jeu d'adéquation identitaire par la valorisation collective, en tant qu'agents culturels historiques, économiques, écologiques ou politiques. Cécile Fontaine s'intéresse à la notion du prendre soin d'un proche hospitalisé qualifié d'« agent de rétablissement et de réhabilitation » dans le système public de santé brésilien et de ses conséquences pour le duo patient/agent. À partir d'une enquête ethnographique menée au sein l'hôpital public d'une ville du sud-est brésilien, l'auteure a pu étudier, à partir des différentes tâches, savoirs expérientiels et ressources mobilisées par les accompagnants, que la présence de ces proches aidants peut certes participer à la réduction de la vulnérabilité du patient mais aussi augmenter les vulnérabilités de l'accompagnant.
Hervé Breton, Erika Leonard, Frédéric Moussion et Marie Stoecklin Burr se sont pour leur part interrogés sur les dispositifs éducatifs ou de recherche pouvant rendre visibles les vulnérabilités. Quels en sont les obstacles, les facilitations, les déterminants et les transferts possibles ? L'article d'Hervé Breton montre comment un dispositif peut être à la fois de recherche et de formation pour soutenir l'émergence des savoirs expérientiels de personnes souffrants de maladie chronique, à partir d'entretiens micro-phénoménologiques. A rebours de la configuration herméneutique du récit, la finalité est de revenir à un régime descriptif, en mettant en mots les dimensions incarnées et perceptives du vécu de vulnérabilité et en donnant accès à d'autres manières de le voir et de le raconter. L'article d'Erika Leonard, Frédéric Moussion et Marie Stoecklin Burr est une discussion basée sur trois cas mettant en évidence le construit de l'insécurité biographique. Il s'agit ici de relier à partir de l'expérience de la vulnérabilité, le rapport à l'écart entre le vécu biographique et le vécu existentiel. Les auteurs proposent une approche considérant l'insécurité, avec ses caractéristiques et ses incidences sur la vie des individus, à la fois comme un état et comme le moteur d'un pouvoir d'agir permettant à l'individu de faire face à sa vulnérabilité.
Cécile Lacote-Coquereau et Julia Midelet ont porté leur attention sur le vécu du chercheur confronté à la vulnérabilité d'Autrui. Le chercheur accepte-t-il de se dire affecté ? Quelles en sont les conséquences sur sa construction de l'objet de recherche et sa posture, lorsqu'il se fait « la voix » des publics dits vulnérables ? La contribution de Cécile Lacôte-Coquereau porte sur les enjeux éthiques et épistémologiques majeurs de la silenciation d'un public autiste aux vulnérabilités multiples. Selon l'auteure, ce type de rencontre et le constat des iniquités éducatives interrogent profondément le positionnement éthique et épistémologique du chercheur. Cela l'invite à une certaine humilité épistémique, à se départir de ses certitudes pour s'enquérir des savoirs tacites, assignés à liminalité, socialement invisibles. La posture du chercheur doit donc partir du nœud du subjectif, c'est-à-dire d'une éthique de l'altérité qui implique nécessairement une prise en compte de l'Autre, distinct de soi-même, dans ses différences, ses aspirations, sa fragilité, sa capabilité. Les propos de Julia Midelet entrent en résonance avec l'auteure précédente. Elle part de trois événements où des jeunes à la communication entravée « prennent la parole » sur leur vécu et le regard qu'ils portent sur leur parcours de formation passé et à venir. Ces moments que nous pourrions qualifier d'épiphaniques ont été révélés lors d'entretiens biographiques de recherche. La chercheure en a été affectée au point d'enclencher toute une réflexion sur les effets des instruments et des modalités de recueil des données, sur les relations entre narrateurs et chercheure et in fine sur sa posture de chercheure.
Enfin, les quatre derniers articles se penchent sur la dimension formatrice de la vulnérabilité. Quelles seraient les conditions, les cadres épistémologiques et les pratiques qui permettraient d'en dessiner les contours et les limites ? De quelles valeurs épistémologiques, éducatives et émancipatrices serait-elle porteuse ? Une pédagogie dite « sensible » pour Elatiana Razafimandimbimanana et Véronique Fillol qui proposent d'explorer la dimension formatrice de la vulnérabilité en repensant les liens entre formation et historicisation auprès d'étudiants dans un contexte post-colonial. L'enjeu consiste à changer de regard sur celles et ceux construits comme « vulnérables », dans une société marquée par la silenciation de leurs voix, en prenant en compte leurs besoins narratifs, de reconnaissance symbolique et en réhabilitant leur statut de sujet épistémique. Les étudiants sont alors invités à se voir, dans leurs autobiographies et autoportraits, comme « des héritiers ». Une « pédagogie de la résonance » pour Marion Martinez dans le cas des Mineurs Non Accompagnés, pour qui il s'agit de (re)construire une identité de soi mise à mal par des ruptures biographiques, des expériences de privation ou de perte. Comment dès lors redevenir auteur de sa vie, se (re)construire une identité et retrouver une agentivité ? Les ateliers d'écriture biographique redonnent ici la parole à celles et ceux qui n'y ont pas accès, les engageant dans une dynamique dialogique, réflexive, capacitante et émancipatrice. Une pédagogie qui peut transformer et une écologie plus juste des savoirs pour Charlotte Gregoreski, Cristina Teodorescu, Laure Lienard, Sylvie Desailly, Émilie Duvivier et Camille Darnaud lorsqu'ils facilitent la conversion des savoirs expérientiels et par là même bousculent les rapports de domination au sein de l'intervention sociale pour des adultes ayant vécu l'expérience de la vulnérabilité. Dans le cadre d'un projet expérimental, l'environnement capacitant et l'accompagnement adapté aux individus ont permis, d'une part, des formes de réversibilités telles que la reprise de confiance et en ses capacités à apprendre malgré des expériences dévalorisantes, d'autre part, la transformation de l'expérience de l'exclusion en un atout professionnel, afin de lutter contre les représentations discriminantes dans le travail social. Enfin, une « pédagogie de la vulnérabilité » nommée en tant que telle par Christophe Point, qui pose les enjeux de la théorisation en éducation à l'éthique comme pilier de la mise en œuvre d'une pédagogie de la vulnérabilité en contexte d'échanges entre personne enseignante et élèves/étudiants. Il dessine les contours d'un tel dispositif à partir de la philosophie pragmatiste de l'éducation. Une des conditions majeures de son exercice est alors de réussir à sortir de la tendance de moralisation de la vulnérabilité pour développer « une compétence éthique » dans un dialogue authentique et respectueux de l'autre.

Carole BAEZA
CEPED-IRD (UMR 196)
Université Sorbonne Paris Nord
Cécile FONTAINE
CIREL-Profeor (ULR 4354)
Université de Lille
Chiara BIASIN
Université de Padoue
Bibliographie
Baeza C. (2023) Apprendre du sensible. Paris : Connaissances et Savoirs.
Biasin C. (2024) « Per una pedagogia della vulnerabilità : proposte e condizioni dell'accompagnamento formativo » – in : C. Biasin (ed.) Costruire inclusione sociale e cooperare per il benessere delle comunità (113-128). Milano : FrancoAngeli.
https://www.researchgate.net/public...
Borgna E. (2014) La fragilità che è in noi. Torino : Einaudi.
Brodiez-Dolino A. (2016) Le concept de vulnérabilité. La Vie des idées.
https://laviedesidees.fr/Le-concept...
Brougères G. (2019) « Apprentissages informels » – in : C. Delory-Momberger (éd.) Vocabulaire des histoires de vie et de la recherche biographique (22-25). Toulouse : Érès.
Butler J., Gambetti Z. & Sabsay L. (eds.) (2016) Vulnerability in Resistance. Durham/London : Duke UP.
Canguilhem G. (1966-2009) Le normal et le pathologique. Paris : PUF.
Dewey J. (1968) Expérience et éducation. Paris : Armand Colin.
Fricker M. (2007) Epistemic Injustice : Power and the Ethics of Knowing. Oxford : Oxford UP.
Garrau M. (2018) Politique de vulnérabilité. Paris : CNRS.
Génard J.-L. (2009) « Une réflexion sur l'anthropologie de la fragilité, de la vulnérabilité et de la souffrance » – in : T. Périlleux et J. Cultiaux (éds.) Destins politiques de la souffrance (27-45).Toulouse : Érès.
Godri B. & Dos Santos M. (2017) « Présentation : inégalités sociales, production des savoirs et de l'ignorance » – Sociologie et Sociétés 49, 1 (7-31).
https://doi.org/10.7202/1042804ar
Goodin R. (1985) Protecting the Vulnerable. A Reanalysis of Our Special Responsibilities. Chicago : University of Chicago Press.
Honneth A. (1992/2000) La lutte pour la reconnaissance. Paris : Cerf.
Wenger E. (2006) Comunità di pratica. Apprendimento, significato, identità. Milano : Raffaello Cortina.
Mc Hugh N. (2015) The Limits of Knowledge : Generating Pragmatist Feminist Cases for Situated Knowing. Albany : SUNY Press.
Medina J. (2013) The epistemology of resistance. Gender and Racial Oppression, Epistemic Injustice, and Resistant Imaginations. Oxford : Oxford UP.
Milburn P. (2013) « La catégorie de vulnérabilité et la question sociale ou le ressort d'une nouvelle gouvernementalité » – in : M. Bresson, V. Géronimi et N. Pottier (éds.) Vulnérabilité : questions de recherches en sciences sociales (165-176). Fribourg : Académie Presses de Fribourg.
Ninacs W. A.(2008) Empowerment et intervention. Développement de la capacité et de la solidarité. Laval : PU Laval.
Paugam S. (1991/2000) La disqualification sociale. Essai sur la nouvelle pauvreté. Paris : PUF.
Pagoni M., Fischer S. (2020) « Développer l'autonomie pour faire face aux vulnérabilités ? Le cas de l'accompagnement au Conseil en Évolution Professionnelle à Pôle Emploi » – Éducation et Socialisation - Les cahiers du CERFEE 57.
https://doi.org/10.4000/edso.12368
Rey A. (1992/2000) Dictionnaire historique de la langue française. Paris : Le Robert.
Taylor E., Cranton P. (ed.) (2012) Handbook of Transformative Learning. San Francisco : Jossey-Bass.
Tronto J. (2009) Un monde vulnérable. Pour une pratique du care. Paris : La Découverte.
Spirale - Revue de Recherches en Éducation – 2025 N° 75 (3-8) Vingt huit propositions ont été reçues suite à l'appel à contribution ; dix neuf textes ont été rédigés, onze textes ont été acceptés après expertise en double aveugle et révisions si nécessaires. Ont contribué aux expertises : BAILLEUIL Michael, Université de Lille ; BART Daniel, Université de Toulouse 2 ; BEAUVAIS Martine, Université Lille ; CASANOVA Rémi, Université de Lille, CHAEIB Sarra, USPN ; CHAUDET Vincent, AIRTS Pays de Loire ; CONDETTE Sylvie, Université de Lille ; COUDRAY Sophie, Université Lyon 2 ; DANNER Magali, Université de Bourgogne ; DE MIRIBEL Julien, Université de Lille ; DELCAMBRE Isabelle, Université de Lille : DEQUIRRE Anne-Françoise, Université de Lille ; DIZERBO Anne, USPN ; EGGINGER Johann-Günther, Université d'Artois ; FLAVIER Éric, Université de Strasbourg ; GRUSON Christine, Université de Lille ; RICHARD Etienne, Université de Montpellier ; HUBERT Bruno, Université de Lille ; KANE Hélène, Université de Rouen ; KOHOUT DIAZ Magdalena, Université de Bordeaux ; MAURY Yolande, Université de Lille ; MELIN Valérie, Université de Lille ; PAGONI Maria, Université de Lille ; PARAYRE Séverine, ICP ; POLLET Marie-Christine, Université Libre de Bruxelles ; PRAX-DUBOIS Pascale, Université Paris 8 ; VALENTIM Silvia, Université de Lille ; VASCONCELOS Sandra, Université Fédérale du CEARA ; VIE Alexandra, Université Paris Nanterre.

Christophe POINT « Pédagogie de la vulnérabilité et compétence éthique. Quelques pistes de réflexion » – Spirale 75 (2025)

administrateur — 2005-01-19T19:45:00Z

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Résumé : Aborder en classe les sujets sensibles qui rendent vulnérables les élèves et les enseignants n'est pas facile. Ces sujets relatifs à l'identité, la sexualité, aux discriminations, etc. mettent à l'épreuve le développement de la compétence éthique des élèves, notamment par notre tendance à moraliser et éteindre les discussions sur ces sujets. C'est pourquoi une pédagogie de la vulnérabilité doit appréhender ce problème pour éviter de se retrouver limitée à des discussions extérieures à ces sujets. À l'inverse, nous nous proposons ici de déployer la complexité de cette compétence éthique, avec l'aide du cadre théorique de la philosophie pragmatiste de l'éducation, à la fois pour éviter la moralisation des sujets sensibles, et en même temps pour outiller davantage une pédagogie de la vulnérabilité de plus en plus réclamée par les personnes enseignantes de nos jours.
Mots-clefs : pédagogie de la vulnérabilité, moralisation, compétence éthique, philosophie de l'éducation, sujets sensibles.

Pedagogy of vulnerability and ethical competence

Abstract : Dealing in the classroom with delicate subjects that make students and teachers vulnerable is not easy. These subjects - identity, sexuality, discrimination, etc. - put the development of students' ethical competence to the test, not in particular because of our tendency to moralize and extinguish discussions on these subjects. For this reason, a pedagogy of vulnerability must address this problem, to avoid being limited to discussions outside these subjects. Here, on the other hand, we propose to unfold the complexity of this ethical competence, with the help of the theoretical framework of pragmatist philosophy of education, both to avoid the moralization of sensitive subjects, and at the same time to better equip a pedagogy of vulnerability increasingly demanded by teachers today.
Key-words : pedagogy of vulnerability, moralization, ethical competence, philosophy of education, delicate subjects.
Spirale - Revue de Recherches en Éducation – 2025 N° 75 (121-132)

Parler et apprendre, apprendre et réussir Bajolle N. & Sappez G. (éds.) Paris : Retz (2024)

administrateur — 2005-01-19T19:45:00Z

Une bonne partie de la mise à jour des connaissances scientifiques des enseignants est aujourd'hui le fait des mouvements et associations d'enseignants, à travers des conférences et journées d'étude, et des publications qui en émanent. La Fédération nationale des associations des maîtres E (FnamE : Fédération nationale des associations départementales d'enseignants spécialisés chargés de l'aide à dominante pédagogique) y contribue par une collection aux éditions Retz. Le dernier ouvrage de cette collection est consacré principalement à l'émergence du langage oral et à son rôle dans les apprentissages, même s'il déborde sur une série d'autres questions concernant les apprentissages et l'aide aux apprentissages. Il donne la parole à plusieurs chercheurs, psychologues, psychanalystes, linguistes, sociologues, spécialistes des sciences de l'éducation… Chaque chapitre constitue ainsi une synthèse, à partir d'une question et d'une discipline. Ces chapitres, complémentaires, offrent un panorama juste, clair et utile qui, outre le public des maîtres spécialisés, intéressera tous les enseignants et futurs enseignants.
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Jacques CRINON
CIRCFT-ESCOL
Université Paris-Est Créteil Val-de-Marne
Spirale – Revue de Recherches en Éducation – 2025 N° 75 (133-135)

Charlotte GREGORESKI, Cristina TEODORESCU, Laure LIENARD, Sylvie DESAILLY, Émilie DUVIVIER & Camille DARNAUD « Transformer des savoirs expérientiels de l'exclusion et de l'engagement en compétences professionnelles dans le champ du travail social. Enjeux, atouts et limites d'une formation pré-qualifiante expérimentale » – Spirale 75 (2025)

administrateur — 2005-01-19T19:44:00Z

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Résumé : Entre 2020 et 2023, 78 adultes ayant connu l'exclusion et la précarité et étant engagé.e.s dans des mouvements associatifs ont intégré une formation pré-qualifiante aux métiers du social de 15 mois, dans le cadre du projet expérimental OSEE (Osons les Savoirs de l'Expérience de l'Exclusion). Porté par ATD Quart-Monde, OSEE avait pour double objectif de convertir les savoirs expérientiels de ces personnes en compétences professionnelles et de faire bouger les lignes et les rapports de domination au sein de l'intervention sociale en intégrant des personnes ayant l'expérience de la vulnérabilité. Entre apprentissage transformateur et construction d'une écologie plus juste des savoirs sur la pauvreté en travail social, comment ce dispositif de formation expérimentale a-t-il favorisé la transformation de savoirs expérientiels des participant.e.s en compétences professionnelles ?
Mots-clefs : savoirs expérientiels, compétences professionnelles, exclusion, engagement, vulnérabilités, formation, accompagnement global, environnement capaci-tant, travail social, insertion professionnelle.

Transforming experiential knowledge of exclusion and community engagement into professional skills in the field of social work
The challenges, advantages and limits of an experimental pre-qualifying training

Abstract : Between 2020 and 2023, 78 adults who had experienced exclusion and precariousness and were involved in associative movements joined a 15-month pre-qualifying training course for social professions, as part of the experimental OSEE (Osons les Savoirs de l'Expérience de l'Exclusion) project. Supported by ATD Fourth World, OSEE had the dual aim of converting the experiential knowledge of these people into professional skills, and of shaking up the lines and relationships of domina-tion within social intervention by integrating people with experience of vulnerability. Between transformative learning and the construction of a fairer ecology of knowledge about poverty in social work, how did this experimental training scheme encourage the transformation of participants' experiential knowledge into professional skills ?
Keywords : experiential knowledge, professional skills, exclusion, community engagement, vulnerabilities, training, comprehensive support, enabling environment, social work, professional integration.
Spirale - Revue de Recherches en Éducation – 2025 N° 75 (109-119)

Larion MARTINEZ « L'accompagnement biographique des mineurs non accompagnés en contexte d'enseignement-appropriation du Français Langue Étrangère. Faire sens des ruptures biographiques et favoriser la reconstruction de soi et de son identité narrative » – Spirale 75 (2025)

administrateur — 2005-01-19T19:43:00Z

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Résumé : L'acte biographique constitue l'une des premières démarches déterminantes que les MNA effectuent à leur arrivée en France. Cette injonction administrative représente la contrepartie à l'entrée dans le dispositif de protection socio-éducatif, reniant à la fois la singularité des parcours individuels et les spécificités psychosociales des MNA. Alors comment favoriser la résilience dans ces circonstances ? Reconstruction de soi et récit de soi forment un ensemble indissociable dont le pouvoir se révèle dans un temps « résonant », celui de la construction d'une relation de confiance à l'autre, de l'écoute et de l'échange, de la réflexivité et de la créativité. Ainsi, en nous appuyant sur une recherche-action en cours, nous tenterons de percevoir dans quelle mesure un travail de biographisation, intégré à un parcours d'appropriation du français, pourrait permettre aux MNA de devenir auteurs de leur propre vie, de retrouver leur agentivité et de (re)construire leur identité narrative ?
Mots-clefs : accompagnement, accueil, biographisation, émancipation, Français Langue Étrangère (FLE), identité narrative, mineurs non accompagnés (MNA), résilience, vulnérabilité.

Biographical support for unaccompanied minors in the context of teaching-appropriation of french as a foreign language
Make sense of biographical ruptures and promote self-reconstruction and one's narrative identity

Abstract : The biographical act is one of the first decisive steps taken by unaccompanied minors on their arrival in France. This administrative injunction represents the counterpart for entry into the socio-educational protection system, thereby denying both the singularity of individual journeys and the psycho-social unaccompanied minors' specificities. So how is it possible to foster resilience in these circumstances ? Self-reconstruction and self-narrative form an indissociable whole, whose power is revealed in a "resonant" time, the one of building a trustful relationship with the other, of listening and communication, of reflexivity and creativity. Based on an action-research project currently underway, we will try to sense in which extent a biographical work, integrated into a French language course, could enable unaccompanied minors to become authors of their own lives, rediscover their agentivity and (re) construct their narrative identity ?
Keywords : hosting, biographisation, emancipation, French as a Foreign Language, narrative identity, unaccompanied minors, resilience, vulnerability
Spirale - Revue de Recherches en Éducation – 2025 N° 75 (97-108)

Érika LÉONARD, Frédéric MOUSSION & Marie STOECKLIN BURR « L'insécurité biographique Quelle(s) expérience(s) de la vulnérabilité ? » – Spirale 75 (2025)

administrateur — 2005-01-19T19:42:00Z

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Résumé : Cette collaboration a réuni trois chercheurs autour d'un axe commun à leurs recherches respectives : l'insécurité biographique. Ce phénomène, dont nous cherchons à circonscrire les caractéristiques et les incidences sur la vie des individus, n'est pas sans lien avec une expérience de la vulnérabilité, dont les contextes d'émergence et les formes mêmes sont multiples. L'écart entre deux vécus, biographique et existentiel, semble constituer le point de convergence de ces expériences. Le percevant, l'individu est davantage en mesure de s'en saisir ; parmi les modalités possibles de saisissement, la mise en récit contribue à mettre cet écart au travail. Plus encore, elle constitue une voie d'atténuation, voire de résorption, de l'inconfort initial conduisant le sujet advenu à un sentiment de plus grande congruence. L'insécurité biographique se donne ainsi à voir à la fois comme état et comme moteur d'un pouvoir d'agir permettant à l'individu de faire face à la vulnérabilité.
Mots-clefs : Insécurité biographique, vulnérabilité, pouvoir d'agir, mise en récit, épreuve existentielle, écart, sentiment de congruence.

Biographical insecurity
Which experience of vulnerability ?

Abstract : This collaboration has brought together three researchers around a common theme in their respective research : biographical insecurity. We are seeking to define the characteristics and impact on the lives of individuals of that phenomenon, which is, at first sight, not unrelated to the experience of vulnerability and could also emerge in various contexts and forms. The gap between two experiences, biographical and existential, seems to be the point at which these experiences converge. As individuals perceive this gap, they are in a better position to grasp it ; among the possible ways of grasping it, writing about it helps to put this gap to work. Furthermore, it is a way of mitigating, or even resolving, the initial discomfort, leading the emerging subject to a greater sense of congruence. Biographical insecurity can thus be seen both as a state and as the driving force behind this emancipatory (self)-empowerment, that enables the individual to deal with vulnerability.
Key-words : Biographical insecurity, vulnerability, Self-narration, (self)-empowerment, existential ordeal, gap, sense of congruence.
Spirale - Revue de Recherches en Éducation – 2025 N° 75 (45-56)

Cécile LACOTE-COQUEREAU « Vulnérabilité et silenciation de l'autisme Dilemme épistemologique du chercheur au regard de sujets aux savoirs singuliers » – Spirale 75 (2025)

administrateur — 2005-01-19T19:42:00Z

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Résumé : Cet article porte sur des enjeux éthiques et épistémologiques majeurs : la silenciation d'un public autiste aux vulnérabilités multiples, minoré des processus de formation et de recherche, et pour lequel les données manquent cruellement. Le Comité pour les droits de l'enfant de l'Organisation des Nations Unies souligne ainsi, à l'encontre de la France, les situations de vulnérabilité épistémique mises à nu : « la majorité des enfants autistes n'ont pas accès à l'enseignement » (ONU, 2016 : 14). ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬Le constat de ces iniquités éducatives interroge profondément l'épistémologie du praticien-chercheur. Dans une posture incarnée, quelle place pour le vécu, les savoirs, la vulnérabilité de l'Autre ? Quelles conséquences sur la construction de son objet de recherche, sa méthodologie, son approche participative, son éthique ?
Mots-clefs : vulnérabilité, autisme, injustices épistémiques, éthique, éducabilité, épistémologie, recherche participative, altérité.

Vulnerability and silencing of autism
The researcher's epistemological dilemma
with regard to subjects with singular knowledge

Abstract : This article deals with major ethical and epistemological issues : the silencing of an autistic public with multiple vulnerabilities, sidelined from training and research processes, and for which data is cruelly lacking. The United Nations Committee on the Rights of the Child highlights the epistemic vulnerabilities exposed in France : “the majority of children with autism do not have access to education” (UN, 2016 : 14). The observation of these educational inequities raises profound questions about the epistemology of the practitioner-researcher. In an embodied posture, what place is there for the experience, knowledge and vulnerability of the Other ? What are the consequences for the construction of the research object, its methodology, its participatory approach and its ethics ?
Keywords : vulnerability, autism, epistemic injustices, ethics, educability, epistemology, participatory research, otherness.
Spirale - Revue de Recherches en Éducation – 2024 N° 75 (57-72)

Julia MIDELET « Quand la rencontre avec le chercheur crée l'événement (Re)penser la place du chercheur et du narrateur » – Spirale 75 (2025)

administrateur — 2005-01-19T19:42:00Z

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Résumé : Dans le cadre d'une recherche menée auprès de jeunes à la communication entravée, nous avons proposé des entretiens biographiques pour leur permettre d'évoquer leur vécu et le regard qu'ils portaient sur leur parcours de formation passé et à venir. Une attention particulière quant à l'accessibilité de la situation d'entretien a été portée par le chercheur pour entendre la singularité de leurs expériences. Dans un premier temps, nous contextualiserons cette recherche en précisant les enjeux de production d'un environnement capacitant qui engagent tout un chacun dans une relation de proximité. Nous évoquerons ensuite trois « évènements » signes d'une « revendication à donner et faire entendre sa voix » à travers trois situations vécues qui se sont produites puis nous proposerons des pistes de réflexion relatives à la posture du chercheur et à sa méthodologie de recueil de données.
Mots-clefs : vulnérabilité, environnement capacitant, accessibilité, entretien biographique, évènement, réversibilité, posture du chercheur, relation.

When meeting a researcher creates an event

Abstract : As part of a research project involving young people with impaired communication skills, we conducted biographical interviews to enable them to talk about their experiences and how they viewed their past and future training pathways. The researcher paid particular attention to the accessibility of the interview situation in order to hear the singularity of their experiences. We will begin by contextualising this research by outlining the issues involved in creating an enabling environment that engages everyone in a close relationship. We will then discuss three 'events' that are signs of a 'demand to give and make one's voice heard' through three real-life situations that occurred, and we will then suggest some avenues for reflection on the researcher's posture and data collection methodology.
Keywords : vulnerability, enabling environment, accessibility, biographical interview ,event, reversibility, researcher's stance, relationship.
Spirale - Revue de Recherches en Éducation – 2025 N° 75 (73-84)