Sommaire Ce numéro 77 de la revue Spirale propose de contribuer aux réflexions sur les catégories de sexe et de genre habituellement mobilisées en contextes éducatifs et de formation. En portant la lumière sur les corps et au moyen d’enquêtes de terrain, d’expérimentations pédagogiques ou de réflexions théoriques, l’objectif est d’envisager à nouveaux frais les catégories usuelles des pratiques professionnelles – catégories fille/garçon, femme/homme, féminin/masculin – autant que les (…)
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10 janvier
Corps et genre en mouvement en contextes éducatifs variés
Présentation Spirale 77 (février 2026) -
19 août 2025
Les enseignants et l’hybridation des savoirs
Présentation – Spirale 76 (2025)Sommaire
PRÉSENTATION
Ce nouveau volume thématique de la revue Spirale porte sa focale sur l’enseignant, quel que soit son contexte d’exercice comme acteur de la construction de situations d’apprentissage et de leur conduite en classe ou hors la classe. Le champ d’action et les activités des enseignants se sont en effet transformés pour répondre aux enjeux de notre monde contemporain, aux attentes sociales et aux prescriptions institutionnelles. Développement des TICE, inter et (…) -
17 janvier 2025
« Apprentissages et formes de réversibilités des vulnérabilités en contexte éducatif pluriel » – Spirale 75 (2025)
Sommaire
PRÉSENTATION
Dans le langage des sciences humaines et sociales comme dans celui des politiques publiques, le terme vulnérabilité s’applique à des réalités et à des thématiques multiples. Génard voit dans cette montée en puissance du vocabulaire de la vulnérabilité une « transformation des coordonnées anthropologiques, c’est-à-dire des grilles interprétatives à partir desquelles se construisent les représentations de l’humain » (Génard, 2009 : 28). La vulnérabilité occupe (…) -
12 octobre 2024
« Éduquer pour un monde non-totalitaire, avec Hannah Arendt »
Présentation
Spirale 74 (octobre 2024)Eirick PRAIRAT Camille ROELENS Rémi CASANOVA
Sommaire
PRÉSENTATION
Ce numéro thématique s’inscrit dans le prolongement, l’exploration et la discussion de nombreux travaux de recherches en sciences humaines et sociales en générale et en éducation et formation en particulier qui, depuis une quarantaine d’années, s’attachent à montrer la fécondité de la pensée d’Hannah Arendt pour faire face à une question majeure – tant politique d’éducative – de notre temps, à savoir de relever le défi (…) -
25 janvier 2024
« Médiations des savoirs. Regards critiques, approches plurielles »
Présentation
- Spirale 73 (2024)Sommaire
Anne LEHMANS Sylvie CONDETTE
PRÉSENTATION La médiation désigne les modes d’intervention d’un tiers neutre et impartial dans les situations de conflit, de tension ou de souffrance qui nécessitent la mise en place de procédures de conciliation ou de réconciliation (Guillaume-Hofnung, 2020 ; Condette & Nonin, 2014). Sortant de la perspective de résolution de conflits, la question de la médiation s’est déplacée vers la relation et la structuration de la communication d’un public (…)
Articles téléchargeables
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octobre 2005
MASO-TAULERE Jeanine « La construction des inégalités : déjà en maternelle ! »
- Spirale 36 (2005)Lire l’article
Résumé : Dès la petite section de maternelle, on remarque que l’hétérogénéité des élèves est importante. Peut-on parler, dans cette classe, de réduction des inégalités ? Nous (…) -
octobre 1997
OUBRAYRIE Nathalie et LESCARRET Odette « Pratiques éducatives, estime de soi et compétences cognitives » - Spirale 20 (1997)
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Résumé : Cette étude porte sur 317 adolescents âgés de 14-15 ans ainsi que leur parents. Elle pose l’hypothèse qu’une interaction entre les pratiques éducatives des parents et (…) -
18 mars 2017
Jacqueline BIDEAUD « Image mentale et fonctionnement cognitif. Un point de vue développemental » - Spirale 3 (1989)
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Depuis plus de deux décennies, la multiplication des études de l’ima-gerie mentale traduit un renouveau d’intérêt pour un domaine écarté pendant longtemps du champ de la (…) -
5 mai 2013
PELLETIER Liliane « Des médiations à l’indépendance en production de textes. Le cas des centres de lecture-écriture de La Réunion » – Spiral-E 2013
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Résumé : La présente étude de cas vise à explorer l’activité enseignante et celle des élèves pour décrire des organisateurs qui structurent les pratiques (…) -
mars 1996
LAMBERT-LECONTE Claire « À propos de la méthode Doman : pour quelle lecture ? » - Spirale 3 (1990)
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Le propos que nous souhaitons ici introduire tient plus d’un questionnement qui pourrait peut-être être l’objet d’un débat à suivre dans les numéros suivants de Spirale que d’un (…) -
3 décembre 2007
JUTRAS France, GOHIER Christiane, DESAUTELS Luc et CHAUBET Philippe
« L’apport de la délibération en groupe pour la réflexion éthique des enseignants du collégial au Québec » - Spirale 61 (2018)Cairn
Résumé : Deux groupes d’enseignants de l’ordre d’enseignement collégial des régions de Montréal et de Québec ont participé à une étude sur le processus de développement de la réflexion (…) -
23 janvier 2005
RAVIER Joël « L’évaluation des enseignants du primaire en France de 1835 à 1850 »
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Spirale 49 (2012)Lire l’article
Résumé : En établissant dans chaque département, par l’ordonnance du 26 février 1835, « un inspecteur spécial de l’instruction primaire », le ministre de l’Instruction (…) -
décembre 1996
MERCIER Diane et TOCHON François V. « La formation professionnelle des enseignants dans la pensée des élèves, réfléchie par les stagiaires » - Spirale 12 (1994)
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Résumé : On connaît les logiques ascendantes et descendantes d’innovation en formation, mais s’est-on déjà interrogé sur ce que les enfants eux-mêmes pensent de la formation (…) -
août 1996
CADET Christiane « L’écriture de fiction dans les différents parcours de formation » - Spirale 8 (1992)
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Par un curieux effet de paradoxe, l’écriture romanesque est à la fois valorisée comme objet à commenter et ignorée comme objet à produire. Comme pratique, elle est étonnamment (…) -
18 novembre 1992
Jacques DECOBERT « LA FORMATION DES MAITRES A L’UNIVERSITE D’ARTOIS » – Spirale 8 (1992)
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L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET LA FORMATION DES MAITRES une revendication affirmée, une tradition qui a ses lettres de noblesse mais n’ignore ni les conformismes, ni les progressives (…)
